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西班牙斗牛被指太血腥，是否应该禁止呢？

西班牙斗牛起源于西班牙古代宗教活动，13世纪西班牙国王阿方索十世开始这种祭神活动，后来演变为赛牛表演。人们是不是该用自己的生命去斗牛成为焦点，每年斗牛期间都有人游行示威，谴责这种血腥的行为。西班牙电视台也已经停止了对斗牛运动的直播，并且明令禁止14岁以下公民观看斗牛表演，也禁止14岁以下青少年成为斗牛士。因为斗牛过于残忍，西班牙巴塞罗那等部分省份实行动物保护法令，禁止斗牛。我觉得不该禁止。每个地区都有各个地区的风俗文化。保留下来。保留那一份传统。继承下来这一文化。

不斗牛，去哪里吃斗牛肉？西班牙吃货绝壁不会同意的！

总有一些人，爱心泛滥到没有边界。把人的感情，通感到动物身上；把人类社会的矛盾，也套用到动物世界。

说斗牛血腥，说成千上万的人围观一头牛的屠杀行为很血腥。最不能接受的，是不仅要宰杀一头牛，而是要挑逗他，戏弄它。先放血，再围攻绞杀。整个死亡的过程，被无限的放大，公牛的痛苦，也被无限放大。

我们会感觉这的确说得有道理。因为我们会联想到自己，联想到古代酷刑：凌迟处死。那种一刀一刀被折磨至死的残忍，是一刀下去速死所无法比拟的。在必须被宰杀的时候，快刀速死减少痛苦，是仁慈。折磨而死，就是残忍。

在必须死的前提下，一刀砍死，减少痛苦，就是仁慈。为什么？为什么我们就不多想一步，去质疑“必须死”这个前提？如果不需要死了，那一刀砍死，是不是也罪大恶极？同样是一刀砍死，为什么一会是仁慈，一会又是歹毒？

相同语境下，我们向善的本性会选择痛苦较少的选项。不同语境下，同一个行为，是没有可比性的。斗牛，之所以成为斗牛，就是因为他一出生，就有了这个“必死”的宿命。一个必须面对死亡的骑士，是勇敢战斗战死沙场，还是临阵逃脱委曲求全？

斗牛，是一个娱乐项目。娱乐项目的结果，是这头牛被宰杀。我们人类，无法承受自己被围观宰杀的境遇，就把这种痛苦，投射到牛的身上。那么，马戏团里的小丑，电视剧里的邪恶角色，甚至一些取悦观众的谐星。他们本来就愿意当小丑吗？他们天生就喜欢丑化自己吗？他们做着违背个人意愿的事情，将个人感情甚至痛苦隐藏起来，取悦你，娱乐你，你会感觉内疚吗？

你是理所当然地去消费他的迎合，还是应该义正言辞摸着良心说：大哥，你不用委屈自己来娱乐我！别当谐星了，做个正常人吧。

西班牙的斗牛可以说是西班牙十分古老的一个传统了，要禁止并不是很容易，不仅古代，即便是近现代很多作家、艺术家都是西班牙斗牛的狂热爱好者，比如说西班牙的画家戈雅、作家海明威等等。至于该不该禁止，这个至今都是一个有待于讨论的事情。不如先了解一下西班牙斗牛文化的由来。

关于西班牙斗牛的起源，一直是个谜，历史上并没有确切的记载，很有可能会追溯到古希腊时期的克里特文明，据说当时就很流行斗牛，而且斗牛在当时更有可能是与宗教仪式有关。在西班牙北部的阿尔达米拉岩洞中也可以看到新石器时代的红色的人与牛搏斗厮杀的场景描绘。

现代我们常常看到的斗牛运动是中世纪的产物。在当时，这可是一项贵族运动，结合了狩猎还有骑士比武两项贵族深深自豪的传统。这不仅仅是在文化上决定了这项运动在当时的贵族化，经济上也可以理解，普通人没有这个钱也没有这个能力购置马匹还有装备来斗牛或者是狩猎。

第一次载入史册的斗牛活动是在公元1128年的时候在西班牙的洛格罗尼奥（Logroño）地区，当时是要庆祝卡斯蒂利亚-莱昂王国的国王阿方索七世与来自巴塞罗那的贝伦加利亚的婚礼而开设的，之后就逐渐风靡了，因为不仅仅可以显示出贵族的技艺和能力，而且也是一种充满了刺激性的活动，就好比现在的飙车一样。之后的国王们也越来越频繁的在重要的纪念活动或者招待贵宾的时候举办斗牛活动，逐渐就形成了惯例。

这项运动在贵族中的终结主要是源于哈布斯堡王室在西班牙统治的终结，法国的波旁王室来到西班牙后，表达了他对这项运动的极其厌恶，逐渐的贵族们就不再斗牛了。然而这项运动传统却在平民中流行开来，并且出现了很多史诗般的斗牛士。

如今斗牛这项运动在世界各地受到的更多的则是排斥与反对。因为这项运动对于西班牙人来说或者是一场视觉的饕餮盛宴，但是对公牛来说却是一场死亡的悲剧。尤其是对动物保护主义和环保主义者来说更是如此。

然，依我看来，未必如此。事分两面，斗牛一方面体现出来的确是来源于蒙昧时代人类蛮荒的思想，有着其野蛮与血腥的一面，但是另一方面，同时也体现了西班牙国家文化的传承，一个国家的文化从产生到其逐渐成熟是需要漫长的时间，同时在这个时间线上存在不可复制的民族情结，

假使我们对其粗暴的干涉只有两个结果：一是对他国文化传承起到了难以想象的毁灭，进而对该国文明的传承起到很大的影响（虽然这种影响也许会向其有利的方向发展，但更大的可能是破坏文化内在的良善）；二是从侧面将该国文化引入更加残暴（或者说是难以预知的危险）的境地（也可以说是对第一种影响的异化）。

所以，斗牛这种运动的存在有其合理性，正如存在主义的萨特所言 “存在即是合理”。所谓的动物组织的言论亦不过是一种伪善，即“用火腿肠喂流浪狗喂到泪流满面，却完全不用顾忌猪的”。

同时， 我们可以发现斗牛作为一种产业已经形成了一个巨大而又完全的产业链，自然这个巨大的利益体是难以被轻易的打破的，因为这其中涉及到一个重要的社会问题——就业，若是将其马上禁止，则如此巨大的就业缺口如何填补，而且正值经济危机时期（据悉前几日西班牙的失业率已经达到了24%，创下了近年的新高），所以禁令一说不过是众人想当然尔，而且即使禁止斗牛，但由于人性我们可以很清楚的遇见到犯罪的产生——地下斗牛业（美国的地下斗狗就是典型）。
依我所见，斗牛之于罗马的角斗士有相似之处，然现今只剩罗马角斗场而无角斗，乃因其已无存在之必要和人类的进步。斗牛之技必也会因时代之发展所扬弃，则吾等之辈何需行如此添足之事尔！

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